引言

    意识是物质世界长期发展的产物，是社会实践的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。人能够通过意识能动地认识世界，也能够在意识的指导下能动地改造世界。一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进，是尊重客观规律的基本要求，也是发挥人的主观能动性的基本要求。
     
意识的本质

    意识是自然界和社会发展的产物。辩证唯物主义关于意识起源的观点，既与一切唯心主义相区别，又克服了旧唯物主义的局限性，也与现代科学的发展相一致。

   一、意识是物质世界长期发展的产物

    1．意识是自然界长期发展的产物

　　意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。

　　从无意识的物质到人类意识的产生是一个漫长的历史过程，这一过程大体经历了 三个决定性环节，它们分别是： 从一般物质的反应特性到低等生物的刺激感应性；从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；从高等动物的感觉和心理到人类意识的产生。

    想一想：无生命物质的反映特性，生物的反应形式同人的意识是什么关系？

    

   随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。

    2．意识是社会的产物。

    动物的大脑和单纯的动物心理并不会自发地产生意识。意识是同人类社会一起产生的。意识是社会劳动、语言和人脑的必然产物，在这个意义上，我们又说意识是社会的产物。

    劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。劳动是使猿变成人的决定因素，也是人的意识产生的决定因素。

    人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的劳动中，不仅要求人们认识事物的表面现象，还要有抽象思维这种人类意识的反映形式来深入认识事物的本质和规律。

制造和使用工具

    在劳动过程中，由于交流的需要而产生了语言。语言的产生推动了人类意识的发展。

    在劳动和语言的推动下，使猿脑变成了人脑，并随着社会劳动的进步而日趋完善，这为意识的产生和发展提供了物质基础。

人脑结构复杂、机能完善

    由此可见，人类：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。
    二、意识是人脑的机能

    想一想：（1）有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑？

    （2）动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平?

     

    结论：1．人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。

    2．意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

    第一，人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。

    第二，人脑对外界刺激的条件反射不仅包括第一信号系统，而且可以在语言刺激下产生人所特有的第二信号系统。

    3．有了人脑，不一定就会产生意识。

    人脑只是产生意识的物质基础，要产生意识，除了要有人脑，还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。

    人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应的区别：（1）由于动物脑对客观事物只能形成表面的感觉等本能性的反应，而不能像人脑那样抽象出事物更深层次的东西，因此对动物说“梅”不能让其止渴，对动物谈“虎”不能使其“色变”。

    （2）人对外界刺激产生的反映 ，也即意识，既包括对事物表面现象的认识一感觉，也包括对事物本质和规律的认识——抽象思维，而且更重要的是抽象思维。人的意识是人对事物主动的、能动的反映。而动物对外界刺激的反应则是生物学意义上的条件反射，不具有抽象概括能力。

    结论：意识产生的物质基础只能是人脑。

    三、意识是客观存在的反映

齐白石是画虾的高手，但他从来不画龙。

    想一想：鲁迅说过：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上， 增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已”。

    （1）离开了客观对象，能不能产生人类的意识？

    （2）离开了客观对象，会不会有鬼神观念?

    
    结论：1．意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界 的反映 ，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。

    2．无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

    正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。

    3．意识的形成离不开社会实践。

    意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。

    4．物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

    世界上先有物质，后有意识，物质世界先于人的意识而存在，意识不过是客观事物在人脑中的反映，物质决定意识。意识是客观存在在人脑中的主观映象，离开了客观存在就不会产生意识。