元代文学作品中戏曲成就最高，《窦娥冤》是其中的代表作品。但是由于离我们现在年代久远，你可能一下子感觉不到它的妙处，没关系，何不试着用以下的办法来欣赏呢？
要想欣赏《窦娥冤》，需先掌握一些有关元曲的知识。做到这一点并不难，自己可以借助书籍、网络、老师的推荐、课文注释等途径获取。
填空题：《窦娥冤（节选）》在结构上属于第___折；音乐上共有____个曲牌名；出现了____个角色；整折各曲子用____韵一韵到底 .
元曲语言兼有韵文与散文的特点，曲词具有抒情性和音韵美，读来琅琅上口。要多次发出声音来有感情地朗读，体会各角色不同的语言，重点朗读窦娥的唱词，感受其音韵美。
在朗读的同时，要总结出本折语言方面的特点。
语言上运用了 呼告、对比 、 对偶句、反问句、感叹句、词语反复 等句式，总结举例如下：
呼告： 【滚绣球】一曲对比： 【滚绣球】为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
对偶句：【滚绣球】地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！
反问句：【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月困邹衍？
感叹句：【滚绣球】天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！
词语反复：【滚绣球】重复“天地也！”；【二煞】【一煞】重复“你道是”；【叨叨令】重复“枉将他气杀也么哥”。
这些语言方面的特点，不仅使窦娥的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
从朗读的过程中，我们知道窦娥是冤枉的，可她到底冤到什么程度了？
窦娥其人
归纳每一曲的内容：
【端正好】一曲，窦娥诉说自己无辜受刑，冤屈之大可“动地惊天”。【滚绣球】一曲，窦娥在绝望之中迸发呼号。她揭露人世间与天地的不公。
【倘秀才】【叨叨令】窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵。
【快活三】【鲍老儿】二曲，窦娥向婆婆嘱托后事，央求婆婆顾怜自己冤屈而死和孤苦无依，遇时节能给自己一点微薄的祭奠，突出了这位弱女子的悲惨遭遇，而她在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。
【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】四曲，窦娥许下三愿：血溅白练，希望在场的人立刻了解她的冤情；六月飞雪，以表明她的清白；大旱三年，希望上天惩治昏官污吏。
从各曲的归纳来看，窦娥是封建社会一个善良的又具有反抗精神的女子。
窦娥的悲剧性
鲁迅先生说： “ 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。 ” 作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
正如鲁迅先生所说，窦娥是一个非常善良的有着美好心灵的弱女子，但是她的这种美好却被贪官污吏的草菅人命毁灭了，真、善、美被假、恶、丑扼杀掉了，所以窦娥这个形象有着很强的悲剧性，充满了艺术感染力。
窦娥的悲剧只是个人悲剧吗？
从窦娥对天地人世不公的呼号上、临死前立下的三桩誓愿上，可以看出窦娥不满当时的社会，是当时的社会造成她的悲剧的。在【一煞】里，窦娥由骂天骂地转到了对现实的揭露，“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这一句是窦娥认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，一语道破形成她冤案的社会根源。这一句也正是剧作的主题思想，揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。作品表明，窦娥的悲剧，不只是个人悲剧，还是社会的悲剧。
阅读语段，回答问题。
《窦娥冤》第 4 折（节选）
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”痛杀我娇姿弱体闭泉台，旱三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
……
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害……嘱咐你爹爹．收养我奶奶。要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。
这是《窦娥冤》第四折后部分，也就是全剧结尾部分。这是窦娥向其父窦天章——两淮提刑肃正廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。思考：
１．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。
２．【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改造而成的、前者比后者反映的当时现实更深刻，结合《窦娥冤》简析之。
３．怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？
４．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。要怜他无妇无儿子，谁管顾年衰迈”再一次展示了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。